1、所谓诚其意者，毋自欺也。

(资料图)

2、如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。

3、故君子必慎其独也。

4、（原文） 自欺：欺己心，昧自良知的意思。

5、 谦者：虚也。

6、 一个认识到自我理性的人，一个有真知的人，他是不会有违背和欺瞒自我良知性德的言行。

7、所谓 “君子而时中。

8、” 他时时所存心、所作为的无不是以和合、随顺自我性德为依归。

9、而不明理性、不达自知的人，他的思维是缺乏理性的，也是无所谓诚实中正的。

10、 真知者：以理为本、为重。

11、愚痴者：以物欲外物为人生追求的目标。

12、理、欲二者是不可调和的，理强则欲薄，欲强则理微，无欲则刚。

13、 君子存养自我性德理体，大德润身，其乐融融。

14、俗语说：洪福有尽，而清福无边。

15、这个乐才是人生的至乐所在（佛称极乐）。

16、 所以说，贤人好德甚过于世俗形色的乐趣。

17、实在是因为俗乐有尽，虽有形质，终归虚幻一场，非真非实。

18、欲享无边至乐，就得纯自心养天性。

19、不可容私欲纵横，放浪形骸。

20、因为理欲交争，理存则欲消，有欲则理亏。

21、所以，君子避私欲如粪土，远声色如瘟病。

22、 如恶恶臭、如好好色，总是为了达成去私欲而存养性德的目的。

23、 自谦者：虚其心也。

24、本心中无私无累、无欲无蔽，即是虚空静定。

25、虚则能容物，有容乃大。

26、大道至虚，可容天地万物。

27、所以君子“恬淡虚无，真气从之。

28、精神内守，病安从来。

29、”——《黄帝内经》 自我的心性思维为自我独知之地，而存养心性，造道致虚的一切作为，都是自知、自觉的行为，全凭自力而行，是他人之外力所假借不得的。

30、所知的终还是自知，所得的终还是自得，不在于他人的知与不知，所以才说“人不知而不愠，不亦君子乎！” 故而真行者，无论人前与人后，群居或独处，无不是守心若一，如对神明，谨慎自持的，不使稍许的欲念、邪思乘隙而入，得以欺心。

本文到此讲解完毕了，希望对大家有帮助。